《好书自然来》当代艺术展

展览时间：2023年2月25日至5月28日  10点至20点（逢周一闭馆）

展览地址：广东省东莞市东城街道东升路33号广东33小镇6栋华南美术馆二层展厅

备注：展览期间，只要凭录取信息到美术馆前台即可领取门票。

展览前言

本次展览缘起“书法”，但视角并非放在书法的艺术性和书法的审美探究上，而是借书法这一文化现象，拓展到跟书法有关的人与事、人与人、人与物、事与物等等，旨在通过艺术家对于书法延伸出来的各个方向的创作实践与研究，以更加当代艺术的语境去看待传统书法，从而引起人们对于书法在当下的一种反思。

艺术家郑月圆的作品《白写系列》就是从传统书法教育中看到的一种“机械的运动”，所引发的思考，甚至这种机械的行为变成了一种普遍“现象”，在她看来这种行为是无知的、是对生命的一种消耗。此外这种习惯和经验主义是不需要思考的东西,很快便侵入到人们潜意识中，埋下一种隐患，阻碍了对于书法学习的认知。区别于郑月圆所观察到的“机械运动”陈锦潮对于书法的关注点放在了重复出现的汉字构成元素“笔画”，她将笔画作为一种画面图示用版画的手段和媒介进行表达，如作品《基本元素》呈现出“似曾相识”的阅读障碍，由此引发人们的反思，她认为书法学习对笔画练习的严苛也可以看做是一种“机械复制”。郑月圆与陈锦潮所关注的其实都是书法学习中的重复行为，一种是从旁观者的角度，而另一种是身体力行的感触。

许伟波的《火书系列》 同样将书法当中的“火”字进行重复，他从众多文字当中偶然的发现“火”字的可创作性和可延展性，表达他对于“火”字的当代意义和象征意义，许伟波创作上的“重复”是一种有目的性的“重复”，一种刻意安排的“重复”,我们可以把许伟波的作品理解为图案的重复、主体的重复、笔触的重复、符号的重复、观念的重复、图式的重复、材料的重复，即“重复就是艺术”，创造出另一种意味形式，而反观其他艺术形式都是屡见不鲜的。

从书法具有的实用性功能的角度来看，艺术家黄几的作品《他写她诵》也是在以近乎书法日课的重复行为，在一段时间内每天都在重复一件幸福而浪漫的事情，用无数的书法碎片来传递情愫，同时也构建起他与异地女友独有的感情传播方式，都是值得现代人深思的。书法的实用功能还体现在教化方面，艺术家黄引的行为艺术作品《意识形态料理之“人生大保健”》在表达上同样具备潜移默化地影响人、反复塑造人的思想和行为的作用，这些“人生建议”其实是褒贬不一的，有使人厌恶的、有使人充满能量的，黄引以一种诙谐的演示方式表达她对于该过程的重视。在现实社会中也许应该利用“意识形态料理”找到自己内心的宁静和向上的能量，做到真正意义上的“活着”。

梁链喜、陈荣彬（01小组）及罗博共同创作的《研神记》在表达方式的选择上是偶然也是必然的，以考略的方式，展开对一本流传遗失的古书的编纂和研究，如何使用现代的工具、手段、技术、方法去还原一本真正意义上的古书是充满挑战的更是艰辛的。艺术家李晓巧就认为版画思维方法是他创作的第一语言，他更加关注创作中的时间和空间这两个话题。而在书法的表达中具有“共时性”即书写因为不能反复涂改而和时间同步,也就记录了时间，书法的空间性更多来自笔法结体和章法，版画的创作和书法的书写某种程度上是有共通性的。

因此艺术家们对于传统书法的看法，对于艺术创作的这种工作方式和思维方式无疑为现代人提供了一种新的“方法论”。在万物复苏的新征程上，愿所盼皆所得，好书自然来！